第六十九章 希腊人也干了-《自建帐以来:罗马汗国记》


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     book chapter list     离开了莫名其妙的犹太区之后,众人就继续参观其他区域。

    城里目前最宏大的建筑群,在东南角的圣殿山。那里专门围了一圈高墙,墙内就是被称为“尊贵禁地”的宗教圣地。

    纳西尔长老介绍说,城里最著名的天方教建筑,都在这一圈围墙里了。墙里有两座大礼拜寺,一座被称为“阿克萨”,是“极远”的意思。

    传说远古时候的先知易卜拉欣,就在这里修建了寺院,到先知苏莱曼大王的时候,将其续建完成。后来圣地毁于战火,荒废许久,到倭马亚王朝统治耶路撒冷的时候,在这里重新建成了一座礼拜寺,因此被称为“远寺”。

    这个古老的圣地,地位十分崇高。信徒们朝拜的方向,一度都是这里,而不是麦加。后来的统治者,也进行了多次扩建和修复,还在原本的平顶寺院基础上,加装了个罗马大圆顶。即使这些年饱经混乱,缺乏维护,也依然宏伟高大。再加上留守的人还在尽力清洁打扫,所以状态倒还不错。比那个新建的犹太圣堂,看起来都整洁庄重一些。

    远寺的对面,是岩石穹顶礼拜寺。那里保存着一块巨石,据说是当年先知穆圣登霄之处。这两座大寺外,还有一些其他寺院和附属设施,共同组成了这个规模庞大的建筑群。

    早年的时候,这里还是个禁地,管理也比较严格。不过后来阿拉伯帝国瓦解,耶路撒冷这种四战之地,更是得自谋生路。为了发展旅游业,只要交了门票钱,城里这些著名建筑,都可以去参观游览。这样,才勉强维持城市的运转。

    好不容易来一趟,这种重要场所,自然也是要看看的。脱欢就把下属的郭康等人,以及宾客们,都集合起来,来到围墙外。

    纳西尔长老又特意介绍说,这座围墙西边这一截,也是个单独的景点。这里据说是犹太人圣殿的遗址所在地,所以至今都有人来这里凭吊纪念。

    “他们的遗址,为什么会是你们的墙啊?”脱欢奇怪地问。

    “有人认为,这里之前就是第二圣殿的墙。”纳西尔长老回答:“不过我也是听别人说起的,没仔细研究过。这个问题,罗马人应该更清楚吧?”

    然而,在场的罗马人似乎都不怎么了解这件事的样子。脱欢更是直接坦言道:“那圣殿也不是我们修的。我就记得当年有个取缔犹太王国的事情了。”

    “就是那个取缔的事情。”安德烈亚斯神父说:“当时这个地方,是希律王修的犹太圣殿,后来被罗马拆了,有人说就剩下这一堵墙还残存着。所以犹太人就觉得,这是仅剩的遗址,把这里当成圣地了。”

    “古典时代制度粗陋,确实会造成这样的后果。”脱欢点点头,感慨道:“军团做事也是毛手毛脚的,这么大个墙,都能给漏下来。那我们既然来都来了,不如就把事情做完,把这边给拆了。大家觉得怎么样啊?”

    “这,这,这现在是我们庙的围墙啊。”纳西尔长老连忙说道:“要是给拆了,就直接豁了一边了……”

    “这墙的上半部分,很新,就是马穆鲁克占领耶路撒冷的时候才修的。下面这一截,是倭马亚王朝扩建远寺的时候,顺带建起来的。基础这一部分,确实更古老,但也没人能确定,希律王那时候的墙到底是不是真的存留了下来,或者到底是不是在这里,只知道估摸着就在这一片。这说法,终究只是个传说而已。”

    “哎,就算拆了,犹太人也就是换个地方哭。那帮人神神叨叨的,哭了几年,估计就又有新故事、也成了圣地了。”安德烈亚斯神父也说道:“他们还特别喜欢跑人家家里哭,我们总不能给人家家也拆了……”

    “这样啊。”脱欢点了点头:“不过既然只能确定在这一片,为什么不多找几个地方?而且要寻找遗迹,圣地里头应该也有不少吧,为什么犹太人就只在这边哭?”

    “进去要花钱买票。”安德烈亚斯神父简洁地回答道。

    “哦……”脱欢大概理解了。

    “其实,按我们的考证,那个第二圣殿的说法,都不是很确切。”安德烈亚斯神父继续解释道:“就算真的是希律王留下的遗迹,也未必就和他们说的一样。”

    “这是怎么说?”王大喇嘛都好奇起来。
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