第四百四十三章 大乘小乘鱼渔分,冥河执剑上须弥!(第一更)-《洪荒之神棍开山祖》


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    “我佛门可以渡人,却也当先渡己。”

    “不能渡己,何以渡人?”

    准提眼中闪过明悟的光,明白了接引话中所指。

    他双手合十,对着接引郑重施礼,“道兄……你之派别授人以鱼,那我便授人以渔!”

    “善!”接引笑道,“佛门当一体而二面,分化两部。”

    “大众部。”

    “上座部。”

    “能渡人,能渡己。”

    “我主掌大众部,宣传八方,普渡众生。”

    “你主掌上座部,教导佛法,让人渡己。”

    “渡己,是渡人的基础;渡人,是渡己之后可以选择是否踏上的道路。”

    接引淡笑着,眸光流转,望穿了时光纪元。

    悠悠岁月之后,佛门必将大兴。

    毕竟,像他们这样考虑对用户市场经营的集团,遍数古今又能有多少?

    深入剖析用户需求,各种各样的选择都能满足,针对不同人群、不同时代,进退辗转,游刃有余。

    ——想要追求自我升华和解脱,那就选择上座部。

    想要追求渡人和渡世,那就选择大众部。

    两大流派,皆属佛门,是同一个集团之中的不同部门。

    “大乘佛法,小乘佛法。”接引语气幽幽,“如此施为,我佛门根基理论便无暇……退能有自身修持,进可有囊括众生。”

    进可攻,退可守。

    大乘佛法,为大众之部,那是要造一条船,“运载”无数众生在生死、红尘苦海中畅游,乃至脱,抵达彼岸。

    这是授人以鱼。

    而追求自我解脱、全身心放在自己个人心灵的圆满与升华上,便为小乘佛法,为上座部所主掌——这是延续了最古老纪元中的佛门宗旨,是源流的承载与传递!

    其中的具体修持方法传播扩散,让信徒身体力行的践行,逐渐踏上圆满自我的道路……这便是授人以渔。

    “不过,这会有些委屈了你。”接引的目光温和,看着准提,“随时光流逝,你的地位却要比我低上一些。”
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